PENGENALAN TAUHID ASMA DAN SIFAT

TAKRIF TAUHID ASMA (NAMA-NAMA) DAN SIFAT

Tauhid asma dan sifat :

Iaitu mengesakan Allah S.WT dengan nama-namaNya yang terbaik dan sifat-sifatNya yang maha tinggi yang ada dalam al-quran dan as sunnah serta beriman dengan segala maknanya dan segala hukumnya.

KETERANGAN ;

1.  (mengesakan Allah)

Ialah berkeyakinan bahawa hanya Dialah yang satu, tiada duanya. Tiada yang menyamaiNya apalagi mengatasiNya.

Firman Allah ;

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

“Katakanlah: Dia-lah Allah, Yang Maha Esa”

2. (nama-namaNya yang tercantik)

Nama ialah sesuatu kalimah yang menunjukkan kepada Zat.

Contohnya ;

الله – الرحمن – الرحيم – الغفور – العزيز – القدير – السميع – البصير – البارئ

Tercantik ialah sifat bagi segala nama yang disebut dalam nas.

وَللهِ الأَسْمَاءُ الحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

“Dan Allah mempunyai nama-nama yang baik (yang mulia), maka serulah (dan berdoalah) kepadaNya dengan menyebut nama-nama itu, dan pulaukanlah orang-orang yang berpaling dari kebenaran dalam masa menggunakan nama-namaNya. Mereka akan mendapat balasan mengenai apa yang mereka telah kerjakan”.

3. (terbaik / tercantik / terelok)

Ialah paling baik, paling elok, paling cantik, paling sempurna tiada yang dapat mengatasi.

4. (segala sifat)

Sifat ialah sesuatu makna yang ada bersama Zat, membezakan antara yang lain-lainnya, samada pada Zat atau perbuatan atau maknawi.

Contoh ;

الذاتية: اليدان – الوجه – العينان – الأصابع.

المعنوية: العلم – القدرة – الحياة - الإرادة.

الفعلية: النزول – الاستواء – الخلق – الرزق.

5. (Maha tinggi)

Tertinggi tiada yang mengatasiNya pada apapun keadaan.

Firman Allah S.W.T ;

لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالآَخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَللهِ المَثَلُ الأَعْلَى وَهُوَ العَزِيزُ الحَكِيمُ

“Bagi mereka yang tidak beriman kepada hari akhirat itu, sifat yang buruk, dan bagi Allah jualah sifat yang tertinggi; dan Dia lah jua Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana”. Annahl 60

6. ( dalam al quran dan hadis)

Hanya diambil dari kedua-dua sumber ini sahaja untuk menetapkan segala namaNya dan segala sifatNya.

Firman Allah S.W.T ;

لَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالبَصَرَ وَالفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا

‘Dan janganlah engkau mengikut apa yang engkau tidak mempunyai pengetahuan mengenainya; sesungguhnya pendengaran dan penglihatan serta hati, semua anggota-anggota itu tetap akan ditanya tentang apa yang dilakukannya”. (Al-Israa' 17:36)

Imam Ahmad bin Hanbal (241) berkata ;

“tidak boleh memberi sifat kecuali apa yang Dia sendiri sifatkan, atau yang disifatkan oleh Rasulullah S.A.W, tidak boleh kita melampaui al quran dan as sunnah.”     (fatawa alhamawiah m/s 61)

 7. (beriman dengan makna dan hukumnya)

Iaitu beriman dengan apa yang terkandung di dalam perbahasannya, termasuk segala makna dan segala hukumnya.

Firman Allah S.W.T ;

وَللهِ الأَسْمَاءُ الحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا

Dan Allah mempunyai nama-nama yang baik (yang mulia), maka serulah (dan berdoalah) kepadaNya dengan menyebut nama-nama itu, (Al-A'raaf 7:180)

Arahan Allah S.W.T supaya berdoa dengan menggunakan NamaNya adalah memberi pengertian ilmu dan mengamalkan di dalam kehidupan.

Contohnya ; Sami’ maknanya Allah itu mendengar, maka kita wajib mengetahui perkara itu, lalu sebagai penghayatannya ialah kita akan sentiasa berhati-hati ketika berkata-kata.