KEDUDUKAN TAUHID RUBUBIAH

KEDUDUKAN TAUHID RUBUBIAH

Apabila seseorang hamba mengakui Rububiah Allah S.W.T, maka pengakuan itu akan membawa dia kepada pengakuan Uluhiah Allah, kerana Rububiah dan Uluhiah adalah sesuatu yang bersangkutan.

Pengakuan kukuh seseorang kepada sifat-sifat Rububiah Allah seperti Pencipta, Yang menghidupkan, Yang mematikan, Yang memberi manfaat, Yang memberi mudarat, Yang membahagiakan, Yang mencelakakan dan menerima bahawa Allah sahajalah yang memberi taufik serta hidayah, dengan ketentuan Allah sahaja yang memasukkan seseorang itu ke dalam syurga atau neraka, maka dia akan memohon hanya kepada Allah, beribadah hanya untuk Allah, mengagungkan hanya kepada Allah, takut hanya kepada allah.

Itulah tandanya tauhid Uluhiah di dalam hatinya. Kerana tauhid Uluhiah dimulakan dengan pengakuan yang tulus terhadap RububiahNya. Ini menunjukkan bahawa kedudukan tauhid Rububiah terdahulu dari tauhid Uluhiah. Pengetahuan berkaitan Rububiah adalah perkara fitrah manusia, hanya sahaja kebanyakkan manusia itu terjebak ke dalam kesyirikkan kerana melakukan perkara yang membatalkan tauhid Uluhiah. Kerana tauhid Uluhiah inilah diutuskan para rasul untuk berdakwahkan kepada tauhid Uluhiah atau tauhid Ubudiah juga dikenali sebagai tauhid Ibadah.

Walau bagaimanapun tauhid Rububiah sahaja belum mencukupi sekiranya tidak disertakan dengan tauhid Uluhiah, kerana kedua-duanya saling terkait. Kerana itu Allah S.W.T menyatakan ;

وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ [يوسف: 106]،

Dan (orang-orang yang beriman kepada Allah), kebanyakan mereka tidak beriman kepada Allah melainkan mereka mempersekutukannya juga dengan yang lain.

Mujahid r.h mengatakan di dalam tafsiran ayat ini ; keimanan mereka ialah perkataan mereka Allah Pencipta kita, Pemberi rezeki, Yang mematikan, Yang mematikan, maka kepercayaan itu disertakan penyembahan selain Allah.